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如法，戒子们有强烈渴求得戒的心理，戒子与和尚在作羯磨时，必须达到心理上的默契等。 再看看目前的佛教界，每年有十个左右地方传戒，传戒的和尚大多都不懂得戒律。传戒和尚戒体是否清净，也只有天才知道。整个羯磨是否如法呢？外行人看去还不错，假如按戒律的标准来衡量，恐怕会有很多问题。中国佛教自明末以来，传戒依据的典籍是《三坛正范》。《三坛正范》是在南山律失传的情况下编写的，它参照了大乘佛教修行的许多仪轨的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08095454836.html
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，一些寺院就属于个人名下的财产，并得到了法律的认可，甚至因此而出现了买卖寺院的现象。不知这种情况是否如法？ 济群法师： 无论通过什么方式建成的寺院，都应属于十方所有。个人以任何名义占为已有，都属于盗用...围墙的阻隔。除非具备很深的定力，否则单靠个人力量，的确很难抵挡世俗的冲击。而一个如法的僧团，就是抵挡尘世的一座堡垒。所以生活在僧团中，远比独自居于精舍更有利于修行。 而作为僧团来说，想要完全封闭...
济群法师
|佛教|商业社会|生存与发展|
http://www.fjdh.cn/article/2006/09/1422285755.html
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身云何住。
身体在做任何事情，或者安住于某种威仪时，首先要用正知正念来观察自己：“这件事情该不该做？我安住的威仪是否如法？”然后在行事的过程中，也要关注身体是否按照前面所思维的那样安住了。
...因为我们的身体跟心有密切关系，假如身体的行为如法，自然对调心有一定的帮助。从另一方面来讲，通过一个人的身体和语言，也能了解其内在的心理。当然，我们从表面上看不出一个人内心的好坏、修行境界的高低，但通过...
著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/03/1016188124.html
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观察后，应该全部予以断除。如果不太清楚取舍的界限，则应询问上师、阿阇黎或者有智慧的长老，详细了知自己的行为是否如法，吃饭、走路、宣讲佛法等会不会有过失。有些人经常说：“我很想把事情做得非常圆满，但自己...中，应根据别人的根基宣说相应的法门。
“不应舍律行”，不论你的证悟、见解如何高深，也要按照本师释迦牟尼佛所规定的那样，行为应该如理如法，不能将学处完全弃之一旁。即使你已经证悟了空性，认识了心的...
著：无著菩萨 讲译：索达吉堪布
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/04/0553498667.html
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举止是否如法，对弘扬佛法、利益众生有什么影响？
455、什么是吉祥卧？这种卧式有哪些功德？在入睡之前，有哪四点需要注意？
456、经中宣说了无量无边的菩萨学处，但归纳而言主要指什么？你平时是怎么做...当时托嘎如意宝要求整个寺院保持寂静，随便大喊大叫是不允许的。上师如意宝还说，我们学院也应该这样，新来的居士或出家人，有时候没有正知正念，在路上大声叫：“快来啊！车马上就要开了，快呀……”这些行为不太如法...
著：无著菩萨 讲译：索达吉堪布
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/04/1647598668.html
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什么都随心所欲、放任自流，现在学了佛法之后，自己的言行举止要有约束，时时观察吃饭、走路、睡觉是否如法。
《亲友书》的内容比较简单，不要说大人，连小学生也可以作字面解释，但我们要看实际行动中能...无影无踪了，跟没有听法没什么差别。所以在这个问题上，大家一定要经常观察。
壬二、断除贪食：
了知饮食如良药，无有贪嗔而享用，
非为骄横体健朗，唯一为使身生存。
作为凡夫人，...
索达吉堪布传讲
|亲友书|
http://www.fjdh.cn/article/2009/04/14450136864.html
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所有权？据说在海外，一些寺院就属于个人名下的财产，并得到了法律的认可，甚至因此而出现了买卖寺院的现象。不知这种情况是否如法？ 济群法师： 无论通过什么方式建成的寺院，都应属于十方所有。个人以任何名义...突破围墙的阻隔。除非具备很深的定力，否则单靠个人力量，的确很难抵挡世俗的冲击。而一个如法的僧团，就是抵挡尘世的一座堡垒。所以生活在僧团中，远比独自居于精舍更有利于修行。 而作为僧团来说，想要完全封闭...
济群法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23560041933.html
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所谓修行，它就是我们根尘相对时的那个“当下”，其点点滴滴、处处在在都是我们的下手处。修行的用功就是指修证身心之行为，也就是“心识”对“境”时，那个“当下”，我们是否如法了，只有如法者才能证得菩提。而...。 一个人真的彻底证得“无我”，即是指“人无我”和“法无我”两种结果。没有自己与他人之别叫人无我，万法亦无我，无主、客之别，无有一个实有不变的事物为“我”执取即法无我。我们如此地“无我”，即能...
妙泽居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07421053267.html
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的动作都做到警醒分明。譬如说，用餐时，从咀嚼、品尝到吞咽，都花好长的时间去观察每一动作的触受。每走一步也都小心翼翼、慎重其事。这样做是否如法？ 答∶收摄六根是适宜的修行法，我们应整天都保持警醒，但...苦的止息也是人人皆同。 问∶修行是否须研读很多经论？ 答∶佛法不从书中求。你若想要亲证佛陀所说，不须埋首书堆中。看着你自己的心，检视身体、感觉和念头是怎么地生起和消失。不要去执着任何事物，祇要清醒...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07515553808.html
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亦研析她们证得果位的种类及迟速和其身份背景、婚姻状况、个性，及与佛教结缘缘由是否具有关联性。 第三章：研析佛教出家女性的出家因缘与过程，藉以分析佛陀时期出家女性出家的原因，另外亦探讨她们证得果位的种类及迟速和其身份背景、婚姻状况、个性，及出家因缘与过程是否具有关联性。 第四章：探究佛教出家女性修道法门和修道成果，及证得的果位，验证佛教出家女性的修行是否如法实践而致成功。 第五章：将佛教出家...
林莉莉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08151855202.html